امام زمان(عجل ا.. تعالی)
جز اسمان چشمتان جايي ندارم
خود را به دست مهربانت مي سپارم
شايد،ولي،اما ندارد،عشق يعني
بايد به عرش زير پايت سر گذارم
تا كه سري ما بين سرها در بيارد
بايد دلم را در مسير تو بكارم
من با قنوت اشك هايت زنده هستم
وقتي كه دائم دردي از جنس تو دارم
بخت بلند چشم هايم هست اينكه
هر روز بر تنهايي چشمت ببارم
اي دلخوشيِ روزهاي هفته آقا
تا جمعه،من زخمي ترين ساعت شمارم
در انزواي تلخ شنبه مينويسم
اين جمعه هم جمعه نشد، در انتظارم…
یا زهرا...
یکی از آقایان سوال کرد:
دفاع آیت الله میرزا جواد تبریزى از مظلومیت حضرتز هرا (سلام الله علیها)
بعضى گمان مى کنند و بعضى هم تعمّد دارند که این تصوّر را ایجاد کنند که همراهى و مماشات با اهل سنّت) که مسلمانند و باید حقوق و اموالشان محترم شمرده شود (به معناى دست برداشتن از اعتقادات شیعه است.
نهج البلاغه و ما ادراک ما نهج البلاغه!
نهج البلاغه، گنجينه پايان نا پذير دانش ناب الهي است.
نهج البلاغه، اقيانوس خروشان و موّاج علوم علوي است.
نهج البلاغه، خورشيد درخشان آسمان فصاحت و بلاغت است.
نهج البلاغه، چشمه سار هماره جوشان معارف توحيدي است.
نهج البلاغه، معلم عشق و معرفت است و درس سير و سلوک.
هر چه گويم عشق را شرح و بيان چون به عشق آيم خجل باشم از آن
نهج البلاغه، سخن راد مردي است که جامع خوبي ها، آيت عظما و مظهر کامل اسماي حسناي پروردگار بود.
نهج البلاغه، نردبان معراج انسان به آسمان عشق و عرفان است.
مصاحبه با شیطان
جایی دعوت بودم به حساب دوستی مرا برد وخانه وزندگی اش را نشانم داد
خانه گرمی داشت گرمی که رو به داغی می رفت برایم عجیب بود
لباسهایش را ریخته بود گوشه اتاق، اتاق پر بود از لباس
(خندیدم )
_ چقدر لباس داری !
( خندید)
_ کارم همین است !
_ لباس میفروشی؟
_ نه !
_ پس چه ؟!
_ می پوشم !
هفت شهر عشق
گفت ما را هفت وادی در ره است
چون گذشتی هفت وادی،درگه است
وا نیامد در جهان زین راه کس
نیست از فرسنگ آن آگاه کس
چون نیامد باز کس زین راه دور
چون دهندت آگهی ای ناصبور؟
چون شدند آن جایگه گم سر به سر
کی خبر بازت دهد ای بی خبر؟
هست وادی طلب آغاز کار
وادی عشق است از آن پس ، بی کنار
پس سیم وادی است آن معرفت
پس چهارم وادی استغنا صفت
هست پنجم وادی توحید پاک
پس ششم وادی حیرت صعبناک
هفتمین وادی فقر است و فنا
بعد از این روی روش نبود تو را
در کشش افتی روش گم گرددت
گر بود یک قطره قلزم گرددت
عدالت اجتماعی
عدالت را به کار گير و از بي انصافي و بي عدالتي بر حذر باش که بي انصافي کردن با مردم آنان را آواره مي کند و بي عدالتي به قيام مسلحانه وا مي دارد (نهج البلاغه، حکمت 476، ص 743).
یکی از مهمترین عوامل در ضعف مشارکت اجتماعی بی عدالتی وبی انصافی مسئولین می باشد در کلام امیر المومنین علی (علیه السلام)به وضوح مشخص است که بی عدالتی عدم مشارکت وفروپاشی نظام را به دنبال دارد
پس در همه اقشار باید عدالت برپا باشد در میان طلاب نیز گاهی عدالت رنگ خود را از دست می دهد وگروهی خاص می گردند لذا مسئولین در حوزه ها نیز باید مراقب باشند که بارعایت عدالت اجتماعی مشارکت طلاب بالاتر می رود.
انتظار
اى آنكه در نگاهت حجمى زنور دارى
كى از مسیر كوچه قصد عبور دارى؟
چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابى
اى آنكه در حجابت دریاى نور دارى
من غرق در گناهم، كى مىكنى نگاهم؟
برعكس چشمهایم چشمى صبور دارى
از پردهها برون شد، سوز نهانى ما
كوك است ساز دلها، كى میل شور دارى؟
در خواب دیده بودم، یك شب فروغ رویت
كى در سراى چشمم، قصد ظهور دارى؟
اى آنكه در نگاهت حجمى زنور دارى
كى از مسیر كوچه قصد عبور دارى؟
چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابى
اى آنكه در حجابت دریاى نور دارى
من غرق در گناهم، كى مىكنى نگاهم؟
برعكس چشمهایم چشمى صبور دارى
از پردهها برون شد، سوز نهانى ما
كوك است ساز دلها، كى میل شور دارى؟
در خواب دیده بودم، یك شب فروغ رویت
كى در سراى چشمم، قصد ظهور دارى؟